每个小孩都会长大，每个大人都曾是渴望世界的孩子
本文是豆瓣阅读作者朱嫣然为《哪吒之魔童降世》撰写的影评
他不是灵珠，不是魔丸，他是我儿子！
《哪吒之魔童降世》将原来的神话故事大换血，对每一个人物都做了颠覆性改编。它完全跳脱出「父严母慈子孝」的东方式家庭伦理，落脚在纯粹的「爱」上。
什么是纯粹的爱呢？那就是与尊重并行，爱你，尊重你，支持你成为真正的自己。
最大的反叛，是爱啊
很多人说《哪吒之魔童降世》讲的是一个「打破偏见」的故事，包括少年的自我反叛，热血澎湃的逆天改命。这些都没错，但在我看来，这部电影归根到底讲的还是一个关于「爱」的故事。
以前跟朋友谈论是说到过一个观点：在制作技术已经日臻成熟的今天，中国动画长片最需要克服的，是剧情问题。
珠玉在前的《大圣归来》，短板就是剧情，过于简单的故事走向，削弱了整个作品的精神厚度。《大鱼海棠》画了个超级宏大的「东方之饼」，最后观众只记得画面美和主题曲好听，故事讲了啥则是一问三不知。《大护法》在完整度上总是差了那么一点，导致全片结束有种「好像没讲完」的堵塞感。《风雨咒》杂糅了太多莫须有的支线元素，核心的故事主线却存在不可自圆其说的逻辑漏洞。《白蛇缘起》更是跳不出剧情直白、转折生硬的诅咒。
阴差阳错，本是灵珠的哪吒成了魔丸，命中注定他只能活三年，之后将受天劫，这个不算秘密的秘密在哪吒出生的那一刻，所有成人便都知道，太乙真人、李靖和殷夫人，还有龙王和申公豹。不知道的只有孩子，是成了魔丸的哪吒，和吞了灵珠的敖丙。故事便以「知和不知」为界，划出了两个世界，大人的世界和孩子的世界。
大人的世界是接受它，拥抱它，解决它。
却不再是一座孤岛
儿子是魔丸这个事实，李靖和殷夫人一开始就接受了，接受之后，他们就开始解决问题。先是为了陈塘关的百姓，他们将哪吒禁锢在结界里，再去天庭求破解天劫的方法，以命换命。最后是让太乙真人在江山社稷图里教哪吒真本事，为他以后独立守护陈塘关做战术准备。
为未来做最满的打算和最充足的准备，是大人们应对生活的方式，在岁月的冲洗和磨练中，他们已经懂得：接受和解决，往往是面对生活无常时，唯一可行的方法。
而孩子呢？在对世界一无所知的时候，他们就被世俗下了定义。人们叫他们妖怪，他们就会本能的愤怒，因为他们知道自己不是。不被接受的愤怒，转化成另一形式的叛逆和报复，索性就将错就错，搅你个天翻地覆。敖丙是这样，哪吒更是这样，孩子的世界总是非黑即白的，他们的反抗方式也往往更加直接，毁灭和自毁并行。
一个小小的毽子能让哪吒立马两眼放光，因为这意味着获得母亲难得的陪伴。一个小小的毽子也能让他和敖丙成为彼此最好的朋友，因为这意味着他们终于不再只有孤独，可以彼此分享时光和夕阳。当你看到这些微不足道的微小事物，被他们紧紧地攥在手心，视作珍宝，就知道他们有多匮乏，内心又是多么地渴望爱。
所以，当两人都再次因为被偏见所伤，被命运下咒，在他们被快要被那团孤独的愤怒火焰吞噬的时候，只有爱和认可，能让他们平静下来，让他们拥有力量，从既定的命运和偏见中跳脱出来，与它斗，并且最终战胜它。
那个力量，是父爱，是母爱，是友人之爱，是两个孩子的孤独灵魂命中相遇那一刹的电光石火，是一切温柔而平静的事物，让他们由此找到自己。
每个人都是一座孤岛，但也没有人，只是孤岛。
在这个全新的故事里，大人们终于不再只能站在孩子们的对立面，扮演着油腻、自私、无爱且昏聩的角色，相反，他们沉默、坚定、无奈却又柔软，帮助哪吒一步步地找到自我，做出抗争。
我们总为少年反骨的故事流泪，是因为只有少年的反抗，是纯粹而热血的，心无旁骛，无有羁绊。而成年人的英雄梦想，永远无可奈何，永远充满着疲惫的生活底色。
可这没什么好矛盾的。少年需要冲破自我方才完成的反叛，也需要有大人们爱的守护。
这样，将来的他们，才会变成更好的大人。
这才是成年人的神话啊。
我喜欢这个温柔的信号。每个孩子都会成为大人，每个大人也曾是渴望世界的孩子。爱是最大的反叛，让我们冲破既定的枷锁，与曾经的自己握手言和。
可这部《哪吒之魔童降世》做到了。它尽量还原了一个中国人熟悉的传统神话体系，又对故事的精神内核做了全新的解构。
同西方神话不同，中国的上古神话体系几乎是破碎的，我们耳熟能详的「精卫填海」「夸父追日」「后羿射日」「嫦娥奔月」等，更多承载着都是一个寓言的角色，而非完整的神话故事。哪吒的故事算是一个异类，它的原神话就非常完整，有着完整的故事情节和饱满的人物性格，「割肉剔骨」赚足了眼泪。
但这个细节细想下来是非常瘆人和可怖的，到底是怎样冷血无情的父母，会把一个三岁的孩子逼到自刎这么惨烈的境况里，还要一刀刀割肉，一根根剔骨，以示决裂的决绝。更何况，原故事中的李靖只是一个脸谱人设，他没有不得不至此的痛苦抉择，你也无法从中感受到那种彼此无奈的悲痛，只是一个几乎没有正常人类情感的父亲，冷漠生硬地逼死了幼子。
《哪吒之魔童降世》将故事整体大换血，只保留人物的基本配置，却对每一个都做了颠覆性改编，可以说是跟原神话完全相反。因此，在故事的气质上，它仍旧是完全东方的。但在价值体系的构建上，它又完全跳脱出「父严母慈子孝」的东方式家庭伦理，落脚在纯粹的「爱」上。
什么是纯粹的爱呢？那就是与尊重并行，爱你，尊重你，支持你成为真正的自己。
这也是它最独特和优越的部分。毕竟你要知道，在中国拍电影，想把「爱」讲好，是非常难的。那些故事里的，拍到爱情和友情的，要么假大空，要么悬浮；拍到父母兄弟的，要么便只知卖惨，要么只知煽情。让中国的导演们去克制而完整地讲一个内核是「爱」的故事？对不起，他们可能讲不出来。
毕竟曾经，我们总是对爱羞于提及，也不知爱原来不仅是付出和索取。
「爱能战胜一切」，原来不是一句虚空，它是冷眼世界里，最大的反叛啊。
— 完 —
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往期回顾
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本文作者
朱嫣然：豆瓣阅读第六届征文大赛「一种人生」组最佳新人奖得主
三千里
朱嫣然
一个意外成为母亲并且并不准备牺牲自我的女人，究竟要如何与自己的孩子相处？无法爱她，却在长久的对峙中，又对孩子生出一种畸形的依赖。像个野蛮的孩子，像个野蛮的孩子，所以看到女儿渐渐失去控制，成为一个新的大人，也会恐惧，所以三番五次地想要破坏对方的所爱。
一个一直渴望确认「天下没有不爱儿女的父母」的女儿，究其一生都在渴望得到「她是爱我的的肯定，最后唯一的救赎，其实是承认不被爱的事实。
两个没有身份认同的人，一个对照记的故事。最大的悬念却没有答案，答案就在她们彼此的对照中。
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